汉朝的皇帝，为什么都喜欢寡妇?(为什么很多人喜欢汉朝)

我是萨沙，我来回答。

不是说汉朝皇帝喜欢寡妇，而是当时的民风就是如此。

曹操和曹丕身边，都有其他人的寡妇，他们并不以为意。

其实，中国严格的礼教观念，尤其是妇女贞操观念、三从四德都是宋明时期才彻底形成的。

比如清代有所谓的 望门寡，也就是少男少女定亲以后，双方办过定亲仪式，但要几年后才圆房。

成亲之前，少年死了，很多少女往往不能改嫁，就这样守一辈子。哪怕她没和丈夫过了一天日子，也必须这么做。

很多这种守望门寡的女人，老死的时候仍然是处女。

然而，这种事情在秦汉来说，简直是不可思议。

《史记》这么写："户牖富人有张负，张负女孙五嫁而夫辄死，人莫敢娶。平欲得之。"

翻译一下就是：户牖有个叫张负的富人，他的孙女嫁了五次人，丈夫都死了，没有人再敢娶她。

这个孙女最后第六次嫁人。

第六次啊？就问你服不服！

汉代距离今天有2000年，比较古代，保留了一些春秋战国时期的社会风气。

春秋战国时期，社会不发达，生产力低下。

当时主要粮食作物为小米，亩产几十斤而已，老百姓也就勉强糊口。

而且古代医疗水平差，男人由于长期下地耕种，终日操劳，英年早逝也是寻常事。

加上战争较多，男人很多都被杀死了，寡妇很多。

而在当年来看，生存是第一位的，寡妇不改嫁就无法维持生存，只能带着孩子饿死。

所以春秋战国以及秦汉，寡妇改嫁是寻常事，甚至公主改嫁也很常见，没有什么“好女不嫁二夫”的说法。

其实，春秋战国时期还有部落原始遗风，一些地方经常出现乱伦现象，兄妹乱搞，姐弟乱搞，尤其贵族更会如此。

那么，相比起来，寡妇改嫁又算得了什么？

而且，在秦汉时代，上面也说了生产力低下，妇女嫁过来有自己的作用，就是生育、带孩子、劳动。

如果这三点不具备，这个妇女就缺乏生存上的意义，丈夫是不会要的。

那么，就这三点来说，处女和寡妇其实没有什么不同。

甚至寡妇是过来人，这三点做的比十几岁少女更好。

所以，汉代娶寡妇是寻常事。

其实真正有韵味的还是少妇，少女青涩，什么也不懂，更没有生活经验，少妇呢？是过来人，有情调，更懂得生活，在做事接物上面肯定更老道，有情调，这些人毕竟是过来人，拿的起，放得下，少女行吗？他们懂得如何哄男人开心吗？少女没有情调，她们没有阅历，少妇呢？绝对不会扭扭捏捏，肯定娴熟，毕竟是过来人，放任自如，保证叫男人幸福的不得了。

其实小寡妇最受人待见，他们有社会阅历，更有生活情调，这些人思想开放，特别是生活经验丰富，毕竟有社会阅历，作为男人也厌倦了复杂的生活，大家也希望改变一下生活方式，这些人毕竟都是过来人，肯定有很深的社会阅历，她们都有生活感悟，很会体贴人，男人肯定也是受宠若惊，所以寡妇最受人待见。

很多时候放不开面子 ，总感觉找寡妇不光彩，这有什么呢？关键我们要追求享受，最重要的是生活，寡妇有生活经验，更是风情万种，她们有生活感悟，绝对拿的起，放得下，少女躺在床上如僵尸，寡妇呢？这些都是过来人，她们都有很深的造诣，绝对风情万种，更多的缠缠绵绵，让男人如痴如醉，飘飘欲仙 ，欲罢不能，这就是寡妇的优点。

过日子还是少妇好，她们有生活感悟，更多的是阅历、经验、所谓经验不仅仅是生活经验，更多的是夫妻同欢的肌肤之情，这些人不会羞涩，更不会害羞，绝对是一副如下山猛虎，一般男人是抵御不了的，大家说对吗？

皇帝也是人，他也想浪漫，这些人更追求享受，少妇最受人待见，生活有情调，绝对让男人陶醉其中，为什么有些女人长相一般确很迷人，因为这些人有风情，更多的是浪漫，很有调情，所以还是寡妇最迷人，大家说对吗？

在古代皇权社会，高高在上的皇帝可以说根本不愁女人，然而汉朝的皇帝却对已婚妇女，包括寡妇偏偏“情有独钟”。翻开史书，我们不难发现，汉朝皇帝包括东汉末年的几位诸侯，多有迎娶已婚妇女和寡妇的情况，这又是为什么呢？

说到汉朝皇帝后宫之中的已婚妇女或寡妇，这个现象从西汉开国之君刘邦就开始了。西汉十二帝中，有多达四位皇帝都曾娶过已婚妇女或者寡妇。

1、汉高祖刘邦：曹氏、薄姬。汉高祖刘邦早年间，在尚未娶妻之前，便曾与同乡寡居（疑似）的曹氏生活在了一起，曹氏还为刘邦生下了长子，也就是后来被封为齐王的刘肥。虽然曹氏并未进入刘邦后宫，但刘邦最初能找曹氏，可见其也算对寡妇情有独钟了。楚汉争霸时期，刘邦攻灭魏王魏豹后，又将魏豹的夫人薄姬纳入了宫中，薄姬则为其生下了后来的汉文帝刘恒。

2、汉景帝刘启：王娡。网上有人说王娡也是寡妇，其实并非如此，王娡只是再嫁妇人而已。王娡乃西汉初期燕王臧荼之后，家门中落后其母臧儿先后嫁给平民王仲和田氏，王娡长大后先被嫁给了普通农家金王孙为妻，后因姚翁为其相面，称其是大贵之人，会生下天子，于是又托人将其送入太子宫中，博取了时为太子的刘启宠爱，后为其生下汉武帝刘彻。

3、汉宣帝刘询：王氏。王氏祖先在汉高祖时因战功获封关内侯，爵位传至王氏父亲王奉光。王奉光少年时，极度喜欢斗鸡，从而得以与流落民间的汉宣帝刘询相识。王氏十几岁时，也曾许配给几个人家，结果每次出嫁时，男方都突然去世，结果一直也没有嫁出去。元平元年（前74年），汉宣帝刘询即位后，将王氏纳入宫中。

4、汉元帝刘奭：王政君。王政君先是在十几岁时被许配他人，然而成婚前男方去世，后又被东平王纳为妾，结果还没等入门东平王也死了。其父王禁觉得奇怪，便找人为女儿占卜，言其贵不可言。于是，王禁便让女儿学习各种才艺，在十八岁时将其献入宫中，后成为太子刘奭的太子妃。

如上，虽说仅有四位皇帝娶过已婚妇女或者寡妇，但这个比例在古代王朝中已经并不算低。而究其原因，很重要的一点便是在南宋理学大行其道之前，对于女性贞洁看的并不算太重，当时婚配尚且较为开放，女子再嫁现象并不少见。

至于寡妇，西汉时期寡妇并无守寡一说，且克夫之说在当时也并未流行，丈夫死后再嫁乃是常态，而皇室对此也并不太忌讳。其实不止是皇室，西汉大臣也往往如此，例如西汉开国功臣陈平，他的妻子便是个连续死了五任丈夫的女子。

综上，要说西汉皇帝对已婚妇女或者寡妇“情有独钟”，其实也并非如此。只是当时社会风气相对开化，对女子的贞洁并无太过严重的限制，这才导致了此种现象的出现。包括东汉末年的曹操、刘备等人，不也都娶过寡妇为妻吗？

民风民俗如此而已，寡妇只要长的天生丽质，为人乖巧是会被皇帝相中的，汉武大帝之母王美人就是有夫之妇，算了命知今生有富贵命，便弃了前夫，不想被汉景帝无意间看到的了，娶入宫中生儿育女，可谓母以子贵，福满天下的奇迹。

按照一般人的想法：在过去男权社会中，寡妇再嫁是十分困难的事情，甚至有寡妇门前是非多的话，谁如果招惹了寡妇，就会成为是非的焦点，这无形中关闭了寡妇再接触和进入社会的大门。红楼梦里李纨博学多才，贤良淑德，可就是因为是个寡妇，连管家的权利都没有，薛姨妈送花儿，凤姐一个人四支，她一支也没有，因为她是寡妇，不能带花。

但是数千年来，中国文化的特征并不是始终凝定不变的。每一个历史时期的文化形态，大都具有表现出独特个性的时代风格。严格说汉朝皇帝不是喜欢寡妇，而是不介意娶寡妇，那些皇帝娶了寡妇呢？

汉高祖刘邦：薄姬。刘邦是年当混混的时候，就跟寡妇曹氏同居，曹氏还为刘邦生下了长子刘肥。由吕后一手带大，因为有感情，刘肥没有被吕后迫害。刘邦攻灭魏王魏豹后，又将魏豹的夫人薄姬纳入了宫中，薄姬生下了汉文帝刘恒。

汉景帝：王娡。王娡的母亲臧儿出身名门，后家道中败沦嫁给了平民，王娡早就嫁人生了个女儿，但他们都没有忘记过去的富贵，有个相士说她的两个女儿有大富大贵的命。于是臧儿唆使王娡抛夫弃子，通过运作把王娡姐妹送进太子宫做了宫女。结果王娡的人生果然象开了挂一样，她的儿子也当了皇帝，就是汉武帝。

另外，汉宣帝刘询的两任妻子死后，再娶的王皇后曾经定过亲，每次要出嫁时，男方都突然去世，据说是因为王氏命相贵不可言，那些人福小命薄挡不住，最终嫁给了刘询。刘备娶了刘璋的嫂子吴夫人做皇后，孙权的徐夫人是陆尚的遗孀。曹丕宠爱的甄宓是袁绍儿媳，曹操的杜夫人是秦宜禄的遗孀，尹夫人是何进儿子的遗孀，邹夫人是张济的遗孀，甚至还有更多不知道的遗孀。

这是因为在汉代，女子是可以改嫁的，并不受社会舆论的影响。贞节牌坊这些东西，都是在宋朝程朱理学以后，才逐渐兴起的。皇帝为什么会不介意娶寡妇，无外乎几个理由

一、古代人结婚太早，年轻的寡妇具有年龄上的优势，所以容易得宠。

古人结婚非常早，十四五岁就结婚了，汉昭帝刘弗陵的妻子上官皇后嫁给刘弗陵时甚至只有六岁，完全是个啥都不懂的孩子。

杨贵妃被封为贵妃时二十七岁，武则天被李治封为皇后是三十岁，甄宓嫁给曹丕时二十一岁，这个年龄的女人，肯定比十四五岁的女孩子更有风情，更懂人情世故，更能体会男人的心思。

以武则天为例，她长相当然是非常美的，十三岁就以美貌出众被选进宫，可是她在宫中十四五年，只封了个才人，没有一儿半女，李世民死后，只能去感业出家，如果不是李治看上了，她的一生就只能与清灯古佛作伴了。

武则天进宫时十三岁的小丫头，而李世民已经是南征北战几十年的四十多岁大叔，正常来讲，他们之间会存在着代沟。而武则天比李治大三岁，属于同龄人，武则天在宫中已经浸润了十多年，所以可以轻易把李治“拿下”。

二：汉朝人敢于追求富贵和幸福又一向重视天命。在他们看来，寡妇之所以会“克死”丈夫，是因为她们命硬，普通人驾驭不了。而能驾驭她们的，不是王侯，也是公卿。

以汉元帝皇后王政君为例，她15岁时，原本许配给一个人家。结果还未出嫁，她的未婚夫便去世了。其后，王政君又被东平王相中，而在嫁入王府前，东平王又死了。因此，王政君的父亲王禁大为惊讶，于是派人给女儿算命。结果发现女儿的命运简直贵不可言，于是他将女儿送入了皇宫，最终成为一代传奇的太后。

因此，在汉朝男子看来，死了多任丈夫的寡妇非但不是“克夫”的瘟神，反而可能是让他们时来运转的香饽饽。只要娶了这种寡妇而不死，就必能预示着自己贵不可言的命运。为了证明这样的命运，他们敢于赌一把，甚至前赴后继。对于皇帝而言，他们是天子，根本不会担心女人命硬。

刘备的几任寡妇妻子，都是政治投资，以婚姻换取地方势力支持，而他的皇后吴夫人是刘璋的嫂子，据说，曾经有人看过吴氏的面相，认定她乃是大贵之人——女子“大贵”不用说，可能也是皇后之类的中宫之首。刘备占据益州，有人要把吴氏介绍给刘备，刘备娶吴夫人，一是换取吴氏与刘氏的支持，二是弄个当皇帝的好彩头。

三、选皇后要看品德和门第，除皇后外，后宫佳丽三千，其中有一两个寡妇实属平常。

古人三房四妾，讲究的是娶妻娶德，纳妾纳色，妻子是家内事务的主管，必须管理好家庭、家族，所以娶妻要有相当的门第，有符合当时社会的要求和促进家庭和睦兴旺的品德。小妾没有什么社会地位和家庭地位，至多比婢女稍微高一点，只要能用美色、逢迎来讨得主人的欢心。

皇帝的后宫其实也差不多，寡妇很少能直接当皇后，王娡也是母凭子贵当上的皇后。

总体来说，汉代女子地位比其他朝代高，刘邦的夫人吕后多谋而果断，曾经努力协助刘邦翦除异姓诸侯王。她处死韩信，力促刘邦夷灭彭越宗族。汉惠帝死后，吕后临朝称制八年，擅权用事。汉朝这种所谓“母党专政”、“权在外家”的情形屡有发生，薄姬、窦太后，王政君，王娡等等女性没有一个是省油的灯。

于是，就出现了汉朝女子尊贵的特殊的历史文化现象。在汉朝，有名的女子不但可以封侯，还可以拥有爵位和封邑。如汉高祖刘邦就曾封兄伯妻为阴安侯，吕后当政后，也曾封萧何夫人为酂侯，樊哙妻吕媭为临光侯。

社会开化，女子地位相对高，允许寡妇改嫁，所以皇帝娶寡妇也就没什么稀奇的了。