什么是地仙?(什么是地仙和上方仙的区别)

所谓神神鬼鬼仙仙拿不出真凭实据来。都是影子。无物质，受物质气包裹的神仙之气。或者都是统治者捣的鬼。最可怕的是人导神弄鬼。鬼神无能管人间事的。
我想，地质学家，矿物质学家，物理学家，地理学家，应该是名负其实的地仙吧。

摘自 一起来搞搞清楚——我们道士修的是啥仙？

萧岳锋、丁宏亮 龙虎山道教 2018-05-13

《抱朴子》有言：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙”。

上所言可分为：天仙、地仙、尸解仙等三类仙。

《钟吕传道集》有言：“仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天”。

上所言可分为：鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙等五类仙。

事实上，这种分类还有不少，在《天隐子》、《仙术秘库》、《太真科》都有类似分类。看起来不同，实质相同。这很好理解，现在天寿120岁，能过120岁的，必是仙，不管怎么和光同尘，都瞒不过去。不过120岁的，是否为仙，在《钟吕传道集》也有明晰的界定标准。

在这用较低层次的鬼仙、人仙对道教中的“仙”的最低门槛略作通解。地仙、神仙、天仙这三类，在本文就不提了，太高、太玄，言之无益、听者无利。

鬼仙者，“阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已”。

道友，看明白了没有。鬼仙能不入轮回，但很难登仙界。在地上又无神职，无法享受香火。最后去处，只能投胎再来、重修。鬼仙之能止于可自主投胎。

人仙者，“修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙”。

道友，请看。人仙的身体形质坚固，在世可长年了，能过120岁，好平常。至于是否能过千岁，姑且听之，本文不论。最后去处，还得看存世期间，如何积功累德，才能定下最后的去处。功德差的，还是如鬼仙一般去处；功德好的，有机会登仙界。能在人世间阳光下行走，人仙跟鬼仙相比，实只有寿的受用而已。

仙分五种，排行依次，鬼仙，人仙，地仙，神仙，天仙
天地神人鬼，地仙又称陆地神仙，不入仙籍，是为地仙，地仙最厉害的人物就是传说中的地仙之祖，镇元子
地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来 修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。

谢邀，看过西游记的都知道，地仙之祖是镇元子，他拥有可以媲美王母娘娘的人参果树，人吃了可以长生不老，他拥有的人参果树让他提升修为事半功倍，统领天下地仙，这也是他成为地仙之祖的资本。

这是西游记中的地仙，小说之中的人物，而民间中的地仙，就是比妖怪高一个层次，在天庭没有职位，但修为已经成仙，受百姓供奉香火，比如民间所说的，狐黄白柳灰五位地仙，这五位地仙分别是狐狸，黄鼠狼，蛇，刺猬，老鼠，他们都是地仙，受人香火的地仙，一般狐仙庙最多，信众也最多，东北的出马仙大多数都是五位地仙的弟子，这就是所谓的地仙，希望我的回答对题主有所帮助。

地仙者，为仙乘中之中乘，有神仙之才，无神仙之分，不悟大道，止于小乘或中乘之法，不克就正，不可见功，惟长生住世而不死于人间，所谓不离于地者，此也，古今来 修仙得道者，以此类为最多数，其修道之始也，法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先识其龙虎，次配其坎离，辩水源之清浊，分气候之早晚，于是收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六七，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传子母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇下田，炼形住世，而得长生不死，以作陆得游闲之神仙，故称之曰地仙。