古代作战中，指挥官使用诱敌深入的战术，需要几个小兵故意，这时候如何跟小兵沟通呢?

战事频发的古代，因战况需要，指挥官常常需要派一小部分人马到前方佯攻，假装战败后撤退，诱敌深入，然后埋伏好的大部队将敌军一举歼灭。

而被派去诱敌的人战死的可能性很大，这时候指挥官如何跟这些被派去诱敌的小兵沟通呢？

1、军事宣传只报喜，基层官兵争先冲锋立功

在战争中，己方宣传多是公布自己胜利的消息，经常报喜不报忧。

对于基层官兵而言，他们听到的都是自己部队取得胜利，形势一片大好。

包括国民党撤到台湾，直到现在，他们中许多人仍信奉“歼敌一亿，转进台北”，觉得他们没有败的很惨。

严格管理的军队，指挥官不需要跟派往前线诱敌的官兵沟通，只需下达命令。

小兵基本是不可能知道自己是去送死的，更多会认为自己要立功、升官，从而争先冲锋陷阵、奋勇前冲。

2、军令如山倒， 逃兵必死迫使官兵不敢后退

在军队里，服从是天职，命令层层传达下来，只需执行，没有商量的余地。

咸丰时一次进攻战役中，僧格林沁发现对李开芳强攻难以取胜，就决定派兵诱敌。

于是部署军队兵分三路，一路人马埋伏，另一路人马抄后路，第三路人马去诱敌。

第三路人马强攻，然后被反击，伤亡惨重后兵败，达到了诱敌的效果。

僧格林沁取得最终胜利。

这其中的第三路诱敌的官兵在接到命令后，只能是无条件服从，并全力以赴去完成任务。

军事著作《纪效新书》中讲军法的精神在于“集体负责”，即连坐，一对和一哨的官兵要互相保证在作战中勇往直前。

一人退却一人斩首，全队退却队长斩首，队长殉职全队退却全队斩首。古代纪律严明的军队中明确规定：“不死于阵前，必死于军法”。

每支军队后面都有处决队跟在后面，后退者死。

这种形势下，官兵们向前冲杀尚有一线生机，就是送死起码能给家里换点钱，但是后退被处决掉啥也捞不着。

所以，军令下达，誓死执行，毫无商量的余地，也就谈不上需要跟基层官兵沟通的问题了。

3、重赏之下，必有勇夫

古代战争中，不论哪个朝代，首冲者都会有非常丰厚的赏赐。

虽说再多的钱也不能换回来命，但如果家中有病人正在躺在床上等钱救命，那么这笔钱换他的命，他绝对是愿意的。

因此，很多士兵冲锋陷阵就是为了得到高额的封赏，给予家人。

还有一些士兵服从命令冲在前面，是为了建功立业，证明自己，如果成功，不仅封官领赏，还可以改变自己的命运。

对于这些求赏心切的官兵而言，指挥官下达命令后，他们生怕别人争了头功，早如离弦之箭奔向前方，根本也是不需要沟通的。

古代战场上，指挥官下令，不论基层官兵是自愿还是被迫，除了服从并且拼尽全力执行命令外，是没有商量余地的。

“一将功成万骨枯”，成千上万官兵的生命才能成就一名在战场上运筹帷幄的将领。小兵在战争中是没有话语权的。

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这是个军事宣传、军事调度的问题。

在战争中，己方基本公布是自己胜利的消息。

对于基层官兵而言，他们听到的都是胜利，形势一片大好，克期剿灭。

所以你看黄仁宇的书《黄河青山》发现，国军明明每次失败，他们怎么会觉得自己胜利。

（仔细看看很有趣）

“歼敌一亿，转进台北”就是这个意思。到今天为止，那边许多人都觉得他们失败没那么惨。可想而知严格管控的军队了。

从这一点看，小兵基本不可能知道自己送死，更多会认为自己要立功、升官。

在军队里，“服从是天职”。在很多情况下，命令层层传达下来，执行就行。

咸丰说要前线有一次进攻战役；

僧格林沁发现难以对李开芳强攻，所以决定派兵诱敌出来歼灭。所以部署提督甲埋伏，提督乙负责抄后路，副总兵丁去诱敌。

（北伐）

为了保证效果，僧格林沁让他强攻，然后被反击。

然后这个副将就兵败了。也达到了诱敌成功。僧格林沁取得大胜。

欺骗敌人、欺骗自己人都是胜利的必要条件。

在部队里由于宣传的问题，士兵是不知道自己会输；在战场上，诱敌的部队也不知道自己的诱敌的。如此才能保证战争胜利，“兵者、诡道也”。

当然也有识破的。比如郏县会战，殿后的陈永福就提前跑路了，导致孙传庭惨败。

有人认为，古代打仗的时候，派去诱敌深入的部队，一定会死。其实这种说法是不正确的。大部分时候，这些部队的士兵是不会死的。为什么这么说呢？

因为你派去的部队是诱敌深入。如果你派去的部队全部被敌人杀光了，你拿什么来诱敌？怎么让敌人深入？

当然了，也不能完全不死。如果你一个死的都没有，打着打着，突然转身就逃。敌人也会觉得很奇怪，一下就识破你诱敌的阴谋。

（诱敌深入的部队）

所以说，诱敌其实是一种艺术，而且是一门表演艺术，必须把握好一个度。

那么，需要怎么做，才能把这个度把握好了？

一是参与诱敌的部队，人数不能太多，而且在和敌人作战的时候，必须真刀实枪地打。要把敌人打痛，要让敌人知道你是实实在在地打。要让敌人确定你在转身跑的时候，并不是假的，而是实实在在打不赢，才撤退的。

二是你肯定要有牺牲。前面我们也已经说了，如果一个牺牲都没有，敌人肯定不会相信你。不过，这个牺牲，人数不能太少，也不能太多。太少了，敌人会觉得是假的；太多了，敌人又会觉得只剩几个人，赶去追杀不划算。

三是你在撤退的时候，必须要“且战且退”。也就是说，敌人追过来了，你要往后逃；但是敌人停止不追了，你又得反过去和敌人开战。只有“且战且退”，才能把敌人引进埋伏圈。

四是你必须“辙乱而旗靡”。《曹刿论战》中，曹刿就是因为看见了敌军“辙乱而旗靡”，才“故逐之”。

既然诱敌深入，是一门场战场表演艺术，因此，就必须要有导演。这个导演，就是诱敌深入的那个指挥官，那个将军。

（战场指挥官）

不过，诱敌深入的这个“导演”和实际拍戏中的导演是不一样的。

实际拍戏的时候，导演需要把各个角色应该做什么？事先都要详细地讲清楚。还要把剧本发给演员们，把台词告诉演员们。但是战场上将军这个导演，他是绝对不能把这场戏该怎么拍，预先告诉士兵们的。人都是有思想有情感的，一旦你在打仗之前，预先告诉了士兵，这是在诱敌深入。这戏还能演下去吗？还能变得那么真实吗？

所以我敢肯定的是，除了将军知道这是“诱敌深入”外，所有的士兵都是不会知道的。而这个知道秘密的将军，他能够确定的是，他是不会死的。

那么，这个担任着指挥表演的将军，他会给将士们说什么呢？

（战场埋伏圈）

在打仗之前，他会说：“你们去给我狠狠地打，我们要把他们消灭！”

打着打着，他又说：“敌人太强大了，咱们先退，暂避锋芒……”

在逃跑的时候，发现敌人停下不追了，他又说：“这些人怕我们呢，咱们返回去，再努一把力，一定可以把敌人消灭！”

等敌人杀过来，打了一阵以后，他又说：“看来咱们确实不是他们的对手，咱们这次认栽吧，君子报仇，十年未晚……”

这些话，大概也就是那个将军该说的内容吧。

（参考资料：《古代战争研究》）

不用说古代史，就说现代史，《集结号》大家都看到了，连长谷子地就被团长骗了，他不是诱敌深入而是打阻击，出于战略考虑，上级很少将真实意图告诉下属，军事行动中别提什么知情权，被剥夺了，只要照上级安排忠实执行就行，所谓军人以服从命令为天职，又称慈不带兵。

抗日战争中，蒋介石为了缓解正面战场的压力，电令八路军诱敌深入，彭德怀发动了百团大战，极大的减轻了正面战场，迫使日军将打击重心放在华北，蒋介石没有告诉八路军其真实的战略意图，但不能怪老蒋不厚道，一切都是为了抗日，后来八路军打的很艰苦，一个连只有十几支步枪，一支枪配三发子弹，没有枪的只有用棍子和日本兵拼命，如此艰难，八路军还把日本兵打投降了，是二战中的奇迹。

问题有意思，不过这显然是以现代眼光看待古时的军队。在古代的绝大部分时期，当军队体制还维持正常的情况下，统帅即使让士兵去送死，既不需要沟通，更不需要解释，下命令即可。当然，当代的军人也是以服从命令为天职，不过跟古代相比还是人道了许多（套路更多......）。

如果不信，我们看看隋朝第一名将杨素的做法。

相对于唐朝，隋朝的存在感较低，但这并不能掩盖隋朝军队的强大。想当初，一度横据北方、拥有铁骑数十万的巅峰突厥，也成了隋军的手下败将。

隋朝有四大名将，分别是杨素、贺若弼、韩擒虎、史万岁。其中，杨素是毋庸置疑的头牌。

他历经两朝四帝，南征北战、屡破强敌。在北周时期曾大破南陈军队，俘虏陈朝名将吴明彻；隋朝建立后，参与了所有重大战役：以大将军身份参与镇压尉迟迥，担任行军元帅之一平定南陈，以行军总管身份率军镇压江南叛乱，以骑制骑、以少胜多、打哭突厥达头可汗（真的是打哭，后文会提到）......

更牛的是，杨素不单是一个武将，人家还是一位名相。公元592年起，他担任尚书右仆射，与左仆射高熲共同执掌朝政（隋朝以左为尊。高熲被废后，杨素升任尚书左仆射），为杨坚开创开皇之治立下汗马功劳。

隋文帝、隋炀帝在位期间，杨素都是朝廷的头号宠臣，“其弟约、从父文思、弟文纪，及族父异，并尚书列卿。诸子无汗马之劳，位至柱国、刺史”。一人得道鸡犬升天，他的子弟、亲戚，即使没有任何功劳，都能位至刺史。

因此，如果要在历史上找个“人生赢家”的模板，毫无疑问，杨素就是。（当然，杨素有很多毛病，但不是本文讨论的重点，笔者改日另写）

而杨素的崭露头角，靠的不是贵族身份，而是实打实的战绩。他的打仗风格让人印象深刻。

杨素驭军严明，“有犯军令者立斩之，无所宽贷”，犯事斩立决、绝不法外开恩。每次打仗前，他干的第一件事，不是鼓舞士气，而是杀人。

开战前，他会专门寻找部下将士的过失，触犯了军令的一律斩首。动辄数十、上百人被杀，血流遍地，围观者战战兢兢，杨素本人却脸不变色、谈笑自若；

开战后，无论对方多少人，杨素只派一两百人迎战；要是赢了就罢了，如果输了，活着回来的全部当阵斩首；随后略增加人数，派两三百人继续上，如此循环......

因此，在这种残暴的制度下，杨素的部下每次打仗都抱着必死之心，丝毫不顾忌自己的性命。这也是杨素战无不胜的秘诀所在。

可能有朋友会问了：将士们为啥愿意待在这么凶残的将领手下？这就牵涉到杨素的一个优点。“其从素征伐者，微功必录，至于他将，虽有大功，多为文吏所谴却”。意思是说，跟着杨素打仗，再微不足道的战功都会被如实记录在案，回师后论功行赏；跟着其他将领则完全相反，很有可能立了大功却被文官抹掉。

所以我们总结一下杨素成为战无不胜名将的原因：严明军令、公正公平，有功必赏、有罪必罚，因此将士们愿意为他拼命；再加上他本人熟练兵法、足智多谋，临阵随机应变，所以善于打胜仗。

跟着这位“凶残”但卓越的领导，若不守规则、胆小怕死，极有可能会被军法处置，但赢了一定会劳有所获；

跟着一些和善的领导，平日里压力可能没那么大，但在战场上胜率可能低了许多，要么惨死在敌人手中，要么灰溜溜的大败而归，丢人又丢命，何日才能出头？

这里有个实战案例。

公元599年，得知突厥将大举南侵，隋文帝派高熲、杨素分兵迎击。开拔不久后，杨素军与突厥达头可汗部遭遇。

当时的突厥军队全是骑兵，隋军则多是步、骑混合，还带有大量辎重。因此，以往两军交战时，出于对敌人骑兵冲击的忌惮，隋军将领普遍采用战车、骑兵、步兵混搭的办法，结成方阵迎敌；外围还大量设置鹿角（即朝外带尖的木桩），骑兵则留在阵内伺机而动。

因此，当与达头可汗不期而遇时，隋军各部立即按常规套路布阵迎敌。杨素却不以为然：“这种阵法只能自守，无法破敌”，他随即下令所有队伍都撤去军阵，让骑兵顶在最前排，摆出与突厥人对冲的架势。

而这种暴兵对冲的打法，是马背上的突厥人最喜欢的。因此，达头可汗看到隋军变换阵型后，高兴的下马跪拜苍天：“感谢上天，赐给我这等大好时机！”其后率领十余万骑兵直扑隋军。一时间，万马奔腾、地动山摇，突厥铁骑如洪水般向隋军涌来。

但隋军丝毫不慌，将领周罗㬋说：“敌军阵形不整，请求进攻。”得到同意后，他带着精锐骑兵迎战，杨素则指挥大军跟进。

如果说突厥是狼，那么杨素的隋军就是虎。双方硬碰硬后，突厥人被打的溃不成军，达头可汗身负重伤、落荒而逃；侥幸没死的突厥残军，则号啕大哭、分头逃命。

这次战斗，将突厥人引以为傲的骑兵羞辱得体无完肤。杨素军队的彪悍，由此可见一斑。

因此，在古时打仗，别说让几个小兵送死，就是让成建制的部队去，厉害的统帅照样有办法。商量、沟通？不存在的，若一支军队沦落到这个地步，那离败亡也不远了。

当然，杨素代表的指挥官只是一种流派，还有一种与士兵同甘共苦的类型，比如战国军事家吴起，楚霸王项羽。不过，无论哪种方式，严格的纪律都是必须的前提。