岳飞究竟得罪了谁?(岳飞因何罪过被杀)

有权杀岳飞的人，自然只能是宋高宗赵构。赵构下令杀岳飞，一定是岳飞得罪了赵构。岳飞主张直捣黄龙，迎回徽宗钦宗，令赵构不爽。还干扰了他的议和计划。秦桧与金国勾结，竭力促成议和，岳飞从中作梗，所以说岳飞也得罪了秦桧。

但是，岳飞主要还是得罪了金人。岳飞率领岳家军把金兵打得屁滚尿流，金人哀叹:撼山易撼岳家军难。因此，金人必欲致岳飞死地而后快。它对同意与南宋议和开出的条件，有一条就是除掉岳飞。

若不是金人坚持要除掉岳飞，也可能赵构和秦桧不至于非得要岳飞的命。罢了他的官，或者把他监禁起来，都可以么。在国家危难之际，擅杀功臣，难道他们不知道舆论的厉害吗？秦桧罗织岳飞的罪名都是那么牵强，只能说“莫须有”，杀岳飞在当时都无法向世人交代。难道他考虑不到，该冤案在后世很有可能会被昭雪，而自己落得骂名吗？因为他必须要按照金国的主子的意图行事么。

“拿人钱财，替人消灾。”古时候的秦桧之流如此，今天被老美收买的那些“公知、大V”也是如此，他们抹黑祖国，吹捧美国西方，带偏舆论，危害国家。祖国没有得罪他们，一心要搞垮我们国家的是美西方。他们是在替主子行事。

若说岳飞得罪了谁？我仔细思忖一下，岳飞精忠报国，一心想直捣黄龙，除了他的性格刚毅不畏权势，有时让一些人不舒服，实际上并没有得罪谁。

若说得罪谁？那只能说得罪皇帝赵构。其实，那不叫得罪。而是人家怕你岳飞用兵如神，兵权在握。恐怕有一天岳飞若有反意，谁能匹敌？谁能治之？因此，也可以说，岳飞是得罪了人性丑陋的狭隘和猜疑之心。

有些人说，岳飞提出口号“直捣黄龙，救出二圣”，就因为“救出二圣”而得罪赵构。

其实不然，当时的二圣已威名扫地，就算回来，再也无颜再登大殿。只是免再遭受金人屈辱，定隐身安居乐得清闲而已。

再者，皇帝赵构的权力已经十分集中，以秦桧为首的一帮大臣，都忠心赵构。他们绝不会舍去赵构，而去扶一个身败名裂被金人囚禁的人做皇帝的。

岳飞的“直捣黄龙，救出二圣”口号，其实没有错，目的还是一种士气的激励，也是一种雪耻复仇的口号而已。这个，皇帝赵构也是明白的。

岳飞之死，因在金兵已无力再扰南宋，以赵构之想，当时最大的威胁并不是金兵，而是岳飞的岳家军。

岳飞若死，赵构方能心安。因此，岳飞不是得罪谁，而是死在人性丑恶的狭隘和猜疑之心，死在了莫须有的罪名上！

岳飞不是得罪了，而是接受了时代赋予他的命运。

岳飞，是武将出身。宋王朝建立之初，一个主基调就是重文轻武，所以宋朝武将地位比较低。岳飞能够出头，一大部分是基于当时的政治、军事环境。

北宋被金人打败，赵构跑到南方仓皇建立南宋小朝廷，过程狼狈就不多说了，关键是金人看见胜利来的如此容易，肯定是想要一举拿下南宋，拥有更多，这个时候朝廷也是不得不重视武将，否则江山不保，岳飞等一大批将领的快速提升，重用正是因为这样的契机，否则走正常流程，大概率历史无名了。

在岳飞等人的努力之下，之前弱势的南宋朝廷终于慢慢攒够了对抗金人的筹码，军事力量势均力敌才有上谈判桌的筹码。如果南宋无力抵抗，金人就会长驱直入，根本就没有谈判的余地，正是因为岳飞，所以南宋才有了和谈的筹码。

于是就尴尬了，岳飞的理想是：驱除鞑虏，恢复大宋，政治正确，南宋朝廷每一个人都不敢说，这个想法有问题。古代以孝治天下，身为皇帝不努力迎回你受苦受难的老父亲，那不是枉为人子吗？但是真的迎回来，又真的很尴尬，具体问题就是：皇帝到底谁来做？这个问题很隐晦，但是未来是真的需要面对的。

于是主和派就必须控制住军事实力强大的主战派代表之一：岳飞。扣住岳飞，才有谈判的筹码。于是一步步的瓦解岳飞的兵权，顺利交接之后，再召回岳飞，然后以莫须有的罪名入狱，进而促成了双方和谈。

和谈结束之后，岳飞就成了一个烫手山芋，重用肯定是不行的，经此一事君臣肯定是要离心的，放出去也不行，有隐患，万一东山再起，民间势力支持怎么办？于是他的悲剧就成了注定。

岳飞当然得罪的是当时的皇帝高宗赵构。您会说岳飞精忠报国，怎么会得罪了当时的皇帝呢？就是因为岳飞太忠心了。岳飞的理想是直捣黄龙迎请徽钦二帝还朝。可是假如徽钦二帝还朝了，那赵构还做的成皇上吗？即使徽钦二圣还朝后还让赵构做皇帝，那赵构这个皇帝是上有父兄也做的不自在，不是吗？说白了，还是岳飞的精忠报国害了岳飞本人。

再者，宋朝的江山是陈桥驿兵变得来的，岳飞的岳家军太强大也让皇帝忌惮，有句话说得好：越是偷人的贼越是怕人偷。赵构也是怕岳飞学他的祖上再给他来个照方抓药。

的是整个投降派，包括皇帝，所以他必须死，不然他打败辽国，迎接二圣还朝，三个皇帝在一块斗地主吗？