元始天尊跟如来佛祖切磋，谁会赢?(元始天尊和如来佛祖)

元始天尊是三清之一，这个应该没有什么争议，但如来佛祖的前身究竟是谁，需要弄清，弄不清，二位就是打起来，往死里打，也是不好判断究竟谁会赢的。

依现在不少人的看法，《封神演义》差不多应该是《西游记》的前传，《西游记》里的不少神仙，在《封神演义》中都有出现。像《封神演义》中的燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、惧留孙等神仙，分别是《西游记》中燃灯古佛、文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、惧留孙佛等佛教人物。那么《西游记》中法力无边的如来佛祖究竟是《封神演义》中的哪位神仙呢？目前持有两种说法，一种说法是《封神演义》中的接引道人，就是后来的如来佛祖。这样说的根据有三点：一是接引道人是当时西方教的教主，这在《封神演义》中已有交待，接引道人是西方教教主，准提道人是西方教副教主，二人以师兄弟相称，准提道人称接引道人为道兄，接引道人称准提道人为道友。二是接引道人在《封神演义》中刚出场时，要帮老子等人破诛仙阵。老子与元始率领众门人下芦蓬迎接，见一道人身高丈六。书中这样描写道：“大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异香。十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波语岂狂。俢成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”我们知道，释迦牟尼在菩提树下大彻大悟，也是俢成了丈六金身，成了如来佛祖。三是接引道人好像比老子还要年长。在《封神演义》中，老子曾与准提道人互相以道兄相称，但与接引道人没见怎样称呼。准提道人称接引道人为道兄，接引道人则称准提道人为道友。元始天尊也称接引道人为道兄。在四人共破诛仙阵时，元始天尊对西方教主说：“道兄，如今我四人各进一方，以便一齐攻战。”接引道人说：“吾进离宫。”老子说：“吾进兑宫。”准提道人说：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”从四位圣人说话的先后顺序看，接引道人当长于老子，老子长于准提，准提长于元始天尊。如果接引道人就是后来的如来佛祖，那《西游记》中玉帝为感谢如来佛祖降服妖猴孙悟空，在安天大会上宴请如来，并传旨三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都、千真万圣前来赴会，还让带着明珠异宝寿果奇花向佛前献拜，同谢佛恩，就说得通了。由于如来佛祖是接引道人，在《封神演义》上地位已长于三清，在《西游记》中接受三清献拜也就在情理之中了。但《西游记》中太上老君曾对观世音菩萨说，想当年他西出函谷关，化胡为佛，多亏了他的那个金钢琢防身。如果是老子化胡为佛，老子当是佛教先师，如来当是老子的徒弟，师父给徒弟献拜，又有点说不通了。另一种的说法，《封神演义》中的多宝道人就是后来的如来佛祖。如此说的根据有两点：一是《封神演义》中有暗示。在《封神演义》老子一气化三清一节里，元始天尊的大弟子广成子和通天教主的大弟子多宝道人交手，作者在写二人打斗的场景时，曾有“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”之句。“多宝西方拜释迦”，这里的“拜”字既可理解成“参拜”、“加入”的意思，也可理解成“拜为”、“成为”的意思。因为古人有“官拜什么什么职务”之说，从上句“一个是广成不老神仙体”的意思推测下句，“多宝西方拜释迦”的意思极有可能是多宝道人到西方俢成了释迦牟尼佛。二是老子曾捉拿了多宝道人。在《封神演义》三教会破诛仙阵一节，多宝道人仗剑飞来直取老子，老子笑道：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起在空中，命黄巾力士道：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。接着作者随后写了一句“正是：从今弃邪归正道，他与西方却有缘”这样的话，再次暗示多宝道人将来加入了西方教，兴起了佛教。如果多宝道人就是以后的如来佛祖，老子西出函谷关，化胡为佛，就能说得通了。但是由于老子与多宝道人有师生之谊，《西游记》中三清等众神仙拿明珠异宝寿果奇花向佛前献拜就有点说不通了。因此到底是接引道人后来成了如来佛祖，还是多宝道人后来成了如来佛祖，确实有点拿不准，不过经过本人考量《封神演义》作者的意思，多宝道人后来更有可能成为如来佛祖。

那么元始天尊和如来佛祖如果死磕，究竟谁胜谁败呢？从《封神演义》来看，如果如来佛祖是接引道人，显然元始天尊要逊一筹，有可能会败给如来佛祖，因为元始天尊的俢为是不如老子的；如果多宝道人是如来佛祖，要俢成混元大罗金仙，那是要经历很多劫的，尽管有老子后来的传授，加入西方教再得西方教真传，经过短短几百年，到春秋时期，多宝的俢为是万万达不到圣人级别的混元大罗金仙之境的，只能达到无限接近的准圣级别，以其准圣的俢为，与圣人级别的元始天尊死磕，想取胜那当是很难很难的。（乱侃封神、西游，供师友们一乐，不当望多多批评指正。）

元始天尊是中土之天尊，如来佛祖乃西天之佛祖。

二位尊神之法力，当在伯仲之间。

我是中国人，我敬元始天尊更多一些。

小编打趣相问，难道不怕天尊和佛祖怪罪吗？

如果有朝一日，元始天尊和如来佛祖打起来，元始天尊必败，原始天尊败的不是能力和法术，而是原始天尊在天庭的地位，败的是元始天尊在整个道教的掌控力和影响力。

出现上面的结果，只能在西游记原著里，因为元始天尊和如来佛祖这两个名字，同时出现，只在四大名著之一的西游记里面有。所以我就从西游记原著里面的体系，告诉题主和所有网友。

原始天尊在西游记里面是道教的掌门人，三清之一，而且是三清之首，地位尊崇，弟子众多，而且追随者遍布三界。只要原始天尊一开专家讲座，必有很多神仙前去听课，比如地仙之祖镇元子。他的地位和影响力不用我多说，大家也能明白。

再来看看元始天尊在天庭的地位。在西游记原著中，有一个情节充分说明了他在天庭的地位，那就是如来佛祖降服孙悟空之后的安天大会。当太上老君来的时候，玉皇大帝和王母娘娘下座位迎接，而老君是三清之末，由此我们可以推断，原始天尊来的时候，所享受的机遇肯定差不多，这是玉皇大帝对三清的尊重，对道教首领的尊重。

但是，不容置疑的还有一点，就是无论是谁，不管他是一般的神仙，还是三清，还是道家首领，都在天庭的管辖之下，都得听天庭的号令，简而言之，就是三清也得听玉皇大帝的命令，让你去拜谢如来佛祖，你就得去拜谢，这是天庭掌权者玉皇大帝的权力。

三清听命令吗？听玉皇大帝的圣旨吗？肯定得听，不得不听！结果就是，在西游记原著里，三清准备了礼物，拜谢了如来佛祖，换句话说，皇权比三清的地位，比道家的首领地位好使，也就是在西游记中，玉皇大帝最大，不接受任何反驳！

如来佛祖，就是一方诸侯，偏居西南一隅，势力范围极小，急需扩大影响力。而玉皇大帝不想看着三清在天庭一家独大，急需一方势力来制约，来平衡，所以就想着把如来佛祖的势力引进来，用来制约三清，同时也不想看着普天之下全是道家信奉者，在最好统治者看来，这是危险的信号，所以如来佛祖才有机会去东土传经，如果玉皇大帝不允许，如来佛祖根本没有机会。

如来佛祖对天庭的遵从，在西游记原著也有体现，一是安天大会降服孙悟空的时候，玉皇大帝召之即来，二是在讨伐牛魔王的时候，去天庭讨了檄文。也就是说，如来佛祖每干一件事，都得请示玉皇大帝，征得玉皇大帝的同意，他才行动。

回到问题本身上来，元始天尊和如来佛祖打起来，谁会赢？能打起来吗？

我告诉大家，还真有可能打起来，前提条件是三清的核心利益，甚至道家在天庭，在三界的核心利益受到严重损害的时候，他们肯定能打起来。

打起来的结果，就是原始天尊一方必败，因为如来佛祖一方有些皇权的支持，玉皇大帝不会让原始天尊赢得，如果原始天尊赢了，那么西游记中所发生的一切，将会毫无意义。

这种结果是玉皇大帝不愿意看到的，而且也不会让这种结局出现。

所以原始天尊必败，如来佛祖必赢！

先声明一下我是依照文学作品《西游记》和《封神演义》这两部最著名的神魔小说进行解读和比较的。按照这两部作品来看的话如来佛跟元始天尊差距还是非常巨大的，在《西游记》中如来佛祖是不敢跟元始天尊进行切磋的，因为地位太悬殊。

元始天尊是道教最高领导三清之一，而且是坐在中间位置的那位。天庭玉皇大帝和西天如来佛祖都是在三清的领导之下，尤其是如来佛祖地位差着元始天尊两个等级，《西游记》中不是有三清、四御、五老、六司、七元、八极之说吗？元始天尊是最高等级的三清之一，如来佛只是第三等级的五方五老之一。

地位其实是代表着实力的，比如孙悟空大闹天宫想要把玉皇大帝拉下宝座由他来坐，当时如来佛祖就当面斥责孙悟空，道出了玉皇大帝的修行年限：

他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！

处于道教体系第二等级的玉皇大帝尚且修行年限如此漫长，那处于道教金字塔最顶端的三清之一元始天尊那修行年限显然要比玉皇大帝更长。神仙世界就是这样谁修行年限长谁的道行法力就高，如此说来处于第三等级的如来佛的法力显然没法跟元始天尊相提并论，差距之大是显而易见的。

到了《封神演义》中如来佛跟元始天尊的差距就更大了，此时的元始天尊是阐教教主，修为早就达到不死不灭历经万劫而不坏的圣人了。而如来佛还不是如来佛，他还只是元始天尊的师弟通天教主的大弟子多宝道人，还没出徒呢！这么论的话，多宝道人还是元始天尊的徒侄晚辈。

多宝道人虽然没有直接跟元始天尊交过手，却和同为圣人的元始天尊的大师兄老子交过手，实战证明多宝道人在圣人面前不堪一击。当时老子在闯诛仙阵时使用一气化三清的神技迷惑通天教主，老子趁通天教主发呆的时候打了他两三扁拐。

多宝道人见老师通天教主吃亏了于是仗剑斗胆跟大师伯老子动手，

老子笑曰：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟我发落。”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷去了。

老子用风火蒲团把多宝道人拿往玄都去了，那么后来多宝道人干啥去了呢？《封神演义》原著说得清楚：“从今弃邪归正道，他与西方却有缘。”原来老子安排多宝道人到西天去改组西方教创建佛教去了，佛教创建之后多宝道人就成为了如来佛祖。

圣人之下皆为蝼蚁，多宝道人面对老子的时候毫无反抗能力，那么面对同为圣人的元始天尊时显然也是一样的结局。

综上所述，如来佛祖跟元始天尊切磋法力属于以卵击石，螳臂当车，蚍蜉撼树，不自量力！

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他俩都读过孔孟之道，知书达礼，打不起来，妄论输赢