王羲之的书法什么水平，为何一千多年过去了依旧无人超越?(王羲之书法水平怎么样)

王羲之不是书法工作者，因为东晋没有书协，他只是书者，对毛笔字很感兴趣，所以他深入研究笔法。

他研究的字帖主要是汉朝至三国时期的书写方法，从各种碑刻到字帖，都钻进去琢磨。因此他发现了妍美遒劲的笔法，没有人写过，于是，就心摹手追，对于整理挖掘方面工作，王羲之的贡献最大。

当然了，他的笔法是不外传的，传给第七子王献之，从此就生命终止了。三百年以后才被唐太宗巧取豪夺弄到手，他实在是太喜欢了，于是下令写手临摹。唐太宗的贡献是把王羲之封为“书圣”，让王羲之的字帖流传千古。到目前为止，王羲之的笔法传播了大江南北，优秀的不计其数，此笔法将永远放光芒。

对于王羲之，我们不能说他的书法水平无人超越，而是他在书法史上的作用与地位无人超越。

历史的车轮是滚滚向前的，文学与艺术也是在螺旋式发展的，我们不能简单认为古代的就比现代的好，现代的就一定不好古代。如果真是那样，人们何不回到缺衣少食的原始社会算了？

就书法而言也是如此。秦始皇终一六国后，“书同文，车同轨”是一个具有重要意义的历史事件，正因如此，小篆产生了。但小篆不方便书写，于是有了“隶变”，产生了隶书。再后来，为了更便捷地书写，产生了草书。再往后，产生了楷书、行书。

而在这一过程中，第一位系统地总结了书法的规律、有书法作品传承下来、形成了独特风格的书法家，就是王羲之，他在一个重要的时间节点上站了出来，成为了书法史上的一位“英雄”，从这一点上说，他是无法超越的。

但就书法而言，书风各异，很难说谁就一定比谁强。就拿王羲之与颜真卿相比，王的行书比颜的行书飘逸，但颜的行书比王的行书雄强；再拿王羲之与欧阳询相比，王的楷书比欧阳楷书端庄，但欧阳楷书比王的楷书险劲。

即便是当代，很多书法家就单件作品而言，他们甚至可以比王羲之写得更秀美，但整体而言，肯定无法与王羲之相提并论。

所以说，对历史上的书法大家，我们要有正确的认识。

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王羲之被称为“书圣”，也可以说他是中国历史上第一位真正意义的书法家。

他的书法水平，只以他的《兰亭集序》为例就可知其书法魔力了。“天下第一行书”不是喊口号喊出来的，那是真的“打遍天下无敌手”的。虽然其真迹已随唐太宗陪葬而不知所踪，但就早安排好的临摹大师的传世摹本就可以感知得到。凡是临摹学习过冯承素摹本的书法爱好者就可以感受到：实在永无人能超越得了了，其书法中的巧妙笔法，自然流畅，既婀娜多姿、笔锋婉转，又稳健有力、刚劲饱满，真是惊为天人之作。

王羲之出身在东晋时代的名门望族，自幼习书，天资超常，在那种浓郁的书香之家熏陶下，既饱读诗文，又酷爱笔墨。无与伦比的天赋没有让他刻苦的修炼丝毫比他人少，相传他把自家庭院里一口大池塘当做笔洗，练到池塘里的水都散发出浓浓的墨香，也有传他练笔用掉的墨都有一口池塘那么多。总之，在勤奋二字上史上也无人能与之比肩，更何况那等贵族家境，因为笔墨纸砚的耗资也非普通人家可承担得起。还有他的无比天资和悟性，这一切才造就出了一个旷世奇才。

关于王羲之的很多民间传说故事，2011年浙江绍兴还申请批准为国家级非物资文化遗产。成语入木三分、千里送鹅毛等都来自于他的书法故事，可见他还不仅仅是作为一名伟大的书法家那样的影响力，他已经是中华书法文化的一个符号一个象征了。一千多来年来，他一直被后世书法家们追随慕拜，一直被学习和模仿着，但能在书法水平上比肩者却屈指可数，要说超越的可能性当然几乎为零。

俗话说：文无第一武无第二。所以王羲之的书法无人超越，更多的还不是完全因为他的书法作品好到没人写得更好，而更主要是因为他的历史地位和影响力后人也无人可比他更高。他在他那个时代其实也是承上启下的，承前启后的。但因为他的作品流传之多，也因为他的儿孙们的代代继承，所以成就了无人超越的影响力，无人撼动的“书圣”这个历史地位。

当然他作为历代书家崇敬的“书圣”，一直都被人奉为神位，也难有妄者敢说要超越他。不过为长自己之士气，鼓励自己坚持和努力，可以以“超越王義之”为目标去努力，哪怕你肯定实现不了，但至少为你学好书法增添了一份动力。

书法作品的评价百分之九十九都是人为因素，也就是所谓"见仁见智"；它不同于一些"竞技比赛"，可以用时间或者高度以及长度来进行量化，比如"百米赛跑"，能够突破九秒的男子运动员就是世界高手。

也就是，书法作品的优劣与否，其实与书法本身是没有多大关系的；书法作品的鉴赏取决于谁是作品的主人；什么时候创作的；为什么要创作；它的传承是如何进的；有过什么故事；等等。

王羲之的书法出名，首先因为他的出身——名门望族；"王与马共天下"的"王"就是他的家族；这是其一；

其二，《兰亭序》为什么有名？里面有故事! 魏晋时期文人风采就在那里——曲水流觞，多么风雅浪漫，与当时最高层政治斗争的腥风血雨形成强烈的对比；

其三，传承关系。王羲之的"真迹"早就已经下落不明比如说《兰亭序》、可明明就是一个"赝品"还被历代的帝王收藏家视为至宝，密不示人；

其四；人的心理作用——越是得不到的东西越是认为高不可攀；恐怕真正见过王羲之真迹的只有唐朝的太宗李世民!

换一个角度看，如果是一个"无名鼠辈"用同样的方式在同一个时间记录下"曲水流觞"这段故事，还会有同样的事情发生吗？

因此，书法作品的鉴赏是一个非常复杂的心理过程，受到历史、文化等等因素的影响非常大；古今中外都是如此，比如说毕加索的作品究竟好在哪里？《蒙娜丽莎的微笑》到底是为了什么？

王羲之凭借门荫入仕，历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。永和九年（353年），兰亭雅集，曲水流觞趁兴之余王羲之应邀撰写《兰亭雅集》之序，因其序书法笔法精妙、行气灵动，结体险峻多姿令人叹为观止才被后人誉为“天下第一行书”。

文无第一，武无第二。王羲之的行书确是天下一绝，但要说一千多年来仍然无人超越，我不太同意这种说法。一千多年来，无数书家精益求精，在他的基础上进行了许许多多的提炼和突破，早已是百花齐放、精彩纷呈。就拿古代书法家来说吧（拿古代书法家来举例是因为古代名家书法水平比较公认，基本上没有什么争议）楷书而言，颜、柳、欧、赵四大家也各有奇姿胜王甚多；草书而言，张旭、怀素的书法雄浑大气，世难匹敌，也远在王上；行书，王的书坛地位摆在那里的，少有人敢拿王字来比教，但丝毫不影响我认为米芾、颜真卿的行书也各有特色，自成一派，堪称大师。（米书，八面出锋，跌宕险峻，雄秀兼具；颜书，雍容华贵，浑厚端妍，大气磅礴）。

书法强调学古，借古塑今、由古出新。由于王书影响甚大，学王的人很多，给人感觉都不如他，但个人认为其实不然。综上所述，一千多年来王羲之的书法水平无人超越这一说法其实不那么严谨准确。个人浅见，敬请方家斧正。