看别人写的古代典妻也需要明媒正娶，既然如此，找未婚女子直接明媒正娶不更省钱吗?

这个问题有常识性错误，根据中国古代的一些资料，民间穷困之人，可将妻子（典）让给别人当老婆，而这种情况是上不了台面的，所以不可能明媒正娶。

一般情况下，为生活所迫想出借妻子的人，找到了主顾之后，根据双方的意愿写下典妻契书，写明事情的原委，相关人的籍贯、约定期限和条款等等，双方画押，中间人签字画押证明，典妻程序就开始了。

这种民间的婚姻陋习源于什么年代，已经无从稽考，但是根据现有的史料，在清朝最为盛行。女人在这过程中根本没有任何发言权，只有逆来顺受的份。在典当期间，女人一旦怀孕生子，那也是别人的。期限一到，就会回抛下亲生骨肉，回到原先的丈夫身边。

如果在典妻的过程中，发生了意外情况，诸如丈夫去世或者自己死亡，则根据文书的约定履行契约。一般情况下，只会上演撕心裂肺的人间悲剧，而极少有皆大欢喜的结局。

不管怎么样，典妻的全过程，女人是最终的受害者。

如果古人娶不起老婆又想传宗接代，只能攒钱买一个孩子，这是古代人的做法。 古代人娶不起老婆，又想传宗接代，这时可以租赁别人的老婆，在租赁期间不得与原配相见，生下孩子后回到原配的身边，从此与这个租赁者毫无瓜葛。

娶不起老婆又想传宗接代的，就会用超低价，去山沟沟里找老婆的。 古代普通老百姓想要娶老婆花费的代价，其实还是挺大的，尤其是嫁妆钱。所以一些穷苦人家只能借一个女人传宗接代。 古代的典妻是什么意思 典妻制度是人 类 买卖婚姻的一种，它和娼妓制度一样，都是正式婚姻制度的一种补充。

典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。契约主要写明出典妻的时间、租价及备往事宜。典期一般为3至5年，典租价以妇女的年龄大小、典租时间的长短而定。
对承典的人说来，对自己所要典的女人都会提出条件的，比如必须具备生育能力，出典期间不得与原来的丈夫同居，更不能回家照看自己的孩子哪怕看一眼也不允许等，并将这些要求写到契约中去。契约对于那些被出典的妇女来说无疑等于卖身契，契约一旦成立，被出典的妻子就得供人玩弄，为人生儿育女，最后还得与自己所生之子女骨肉分离。我国的典妻风俗主要流行于南方地区，特别是浙江。典妻的盛行，直到民国才开始转衰。新中国成立后，典妻的现象才彻底消失。

既然一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节，同样需要聘礼，租妻还多出一部分租金，那为什么租妻更能促使贫穷者延续香火，还是有点不太明白。

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