人皇这种说法真的存在吗?(人皇是啥)

其实，天皇、地皇、人皇，自古以来就没有固定的说法。

古人把上古时期的三个传说人物称为“三皇”，即“天皇地皇人皇”。

“天皇”是指天皇氏，三皇是开天辟地时的第一代天下君主。古越族，姓望，名获，字文生。共有12个兄弟。岁纪摄提，以木德王天下。继盘古氏以治，共在位1800年。

“地皇”是指地皇氏，是上古神话人物，传说姓岳，名鉴，字子元，号文悦。共有11个兄弟。他们以火德王天下，继天皇氏之后成为部落首领。

“人皇”是指人皇氏，又称“泰皇”。

《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵 。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，三皇五帝究竟指谁？对于三皇有很多的说法，无从确定。

看前面把“人皇”大概已经说的很清楚了。

仙人就简单的讲一下“九九”和“九五”这两个数字的分别。

首先，“九九人皇”这个词，在历史典籍中是没有的。

商纣王一般是被简称为“纣王”，姓子名字叫“受”（别问为什么，他就是叫受……）。

其实整个商王朝，都是称“帝”的，没有一个“皇”。纣王的官方叫法，就是“帝辛”。

而且“九九”这个数字，其实也不太可能会用来冠到“皇”的前边。

因为中国传统文化中，奇数为阳，偶数为阴。“九九”不但太过阳刚，而且作为最大的个位数，它还隐含到达极限，马上就要从头开始的意思。

一个王朝新开张，估计谁也不想触这种霉头。

而“九五”的意思，是源于《周易》，阳爻称“九”，阴爻称“六”。所谓“九五”的意思，就是下往上数第五爻，“九”代表卦爻是阳爻，爻位也属阳，也就是的“当位”，而且“五”这个数字在奇数中属于中间。

这两者合起来就是“既中且正”。

所以皇帝们都喜欢自称“九五之尊”。

人皇氏：简称“人皇”，又称“泰皇”，是中国古代历史神话人物。

　　在远古时代，“皇”像太阳一样光辉灿烂的意思 ;氏，用来称呼帝王贵族等。盘古后裔中，三皇是最早的三位神祇，传说人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父。徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具体人物太多了。

　　而“天子”是臣民对帝王的称谓，是天之嫡长子。他们为了巩固自己的地位和政权，自称其权力出于神授。

　　所以这个人皇和天子完全是两码事，这个人皇是神话人物，而且天子是称谓了。因此人皇这种说法是存在的。

人皇氏：简称“人皇”，中国古代神话人物。在远古时代，皇的原始意义是神祇，氏的原始意义也是神祇，但神性稍次于盘古和玉皇大帝，有人称之为第二级的神祇。不过把氏加在皇的神祇后面，就是上古升斗小民们对法力无边的天神更加崇拜的一种尊称了。盘古后裔中，三皇是最早的三位神祇，盖“三皇”称谓仅是一种传说，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父。 徐整《三五历纪》载：天皇、地皇、人皇；中国民间神话后来又把三皇都具体为一个古代帝王，“人皇氏”是由人皇引伸而来。皇甫谧《帝王世纪》云：天皇氏、地皇氏、人皇氏。人皇氏的具体人物太多了，这在中国民间传说里，有众多位上古领袖都被赋与人皇称号，形成了新“三皇”的诞生。传说人皇氏是地皇氏之子，提挺氏之父。

姓名 人皇

相关著作 《补史记·三皇本纪》

别名 人皇，另一说人皇即为女娲氏

年代 上古时代

父母 父亲地皇氏

子女 儿子提挺氏

出生地 刑马山

在《道藏 八极神章三皇内密文 太清金阙玉华仙书》中详细的描述了三皇，其中详细描述了人皇，而提问中出现的九五至尊并非古书所指的的“人皇”。人皇最早的古书泛指为“生者”生者又指生机万物法则。而九五至尊所指皇帝是人类对于领袖在一定时期的称呼。再推到上古战场来看，跨物种大混战时期天地万物皆具有神性，而人族获取胜利后所与正神谈判封印的一项神力（许多古书记载了其他种族如山海经及国外上古记载），而所问的由九九至尊下降为九五之尊不与天地一个等级，经多方记载与现实考证，需考虑3个维度：1上古天地人皇，2上古战场最终的神性谈判，3两千年内的正史记载。结合三方并不是说提问的你看到了不是一个版本的神话故事，而是确实下降了，但古人不可能直接告诉你真实情况，当时的通讯不像现在这么发达，不可能汇集多方信息进行整合。文中的“下降”真实原因是封印，封印同样在我们每一个人身上，上古的基因我们同样也有，你觉得我们与天地一个等级吗？