这世界是正义必胜，还是胜了就正义?(正义就是胜利)
一,这世界是正义必胜，还是胜了就正义?
相信这世界是正义必胜！所谓正义，就是站在广大人民一边，一切从人民的利益出发，得到人民的支持和拥护，——得道多助，正义必胜！
这是从道义上讲。
孟子曰:“得道多助，天下顺之；失道寡助，亲戚畔之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有无战，战必胜矣！”
但这并非说可以忽视必胜的其他因素。
倘忽视，不保必胜。
历史上数千次农民起义为饥寒迫，为温饱争。水旱不获，疫病靡救。无奈，不惜性命与官家拼。不为?正义，然皆失败了。原因是没有像无产阶级先锋队的共产党的正确领导。
道义是根本，而政治、经济、战略战术等，不可不研究。
抗日战争，日本是强国，中国是弱国，但日本是侵略者，中国是为保卫祖国而战。正义在中国一边。
战争初，日本人叫胜利，中国人叫失败，但日本胜利里包涵着失败，中国失败里包涵着胜利。因为真理在中国方面。日本的“胜利”没有正义。
“同是广大人民反对法西斯侵略的战争，在苏联，因为有高度发展的工业和社会主义制度的条件，所以就能釆取正规战争，在较短期间打倒敌人；在中国，因为生产条件落后和大部分地区处于半殖民地半封建制度下，就只能以游击战、运动战、持久战抗击敌人。这是同一亊物在不同地点所表现的不同性质。（引自艾思奇《大众哲学》。)”
中国由弱到强，日本由强到弱。中国人民经过艰苦抗战，终于取得反法西斯的胜利！这是正义的胜利！
人类初始，大约尚力。
在我国奴隶社会，有“春秋无义战”之说。
然仍有律。
据1901到1902年之间的冬天，法国考古工作者在今伊朗境内的苏撒（古代伊兰首都)故址发掘出一根黑色玄武岩石柱，上面刻着汉谟拉比统治日制定的一部法典。这根石柱很可能是被伊兰人从巴比伦城运走的。汉谟拉比法典是迄今所发现的第一部比较完备的成文法典。通过法典条文，我们可以看到公元前十八世纪的古巴比伦王国奴隶制社会的阶级关系和经济状况。
古代奴隶制大帝国波斯帝国地跨亚、非、欧洲。
尚力有律或亦有“道”乎？
历史的发展是曲折的，但相信终究是人民必胜，正义必胜！
二,正义必胜吗?当然胜利的就是正义
后者说了说。成王败寇！
三,世界是正义的
这里的两个‘’胜‘’不是同一个概念。所以该问题存在概念不同一性问题，无法讨论。
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